وحكى أبو عبيدة : صرت عنقه : أصورها ، وصرتها أصيرها أملتها ، وقد صور . يقرأ بالضم والكسر ، وأكثر القراء على الضم . قال الكسائي : من ضمها جعلها من صرت الشيء أملته وضممته إلي ، قال : وصر وجهك إلي أبي أقبل به . والمعنى على هذه القراءة فضمهن إليك وقطعهن ، ثم حذف " وقطعهن " لأنه قد دل عليه * ( ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ) * ومن قرأ : * ( فصرهن ) * بالكسر ففيه قولان : أحدهما : أنه بمعنى الأول .